تجديد مطالَبة عرفات بإقامة البينة على ما افتراه في شأن كتابة «الوقفات»
⭕️ جديـــد
📌 [تجديد مطالَبة عرفات بإقامة البينة على ما افتراه في شأن كتابة «الوقفات»]
قد كَتب شيخنا نزار بن هاشم العباس -حفظه الله ورعاه- عدة مطالَباتٍ منذ أشهرٍ يُطالِب فيها عرفات المحمدي بأن يقيم البيِّنة على دعواه أن الشيخ نزاراً لم يكتب (الوقفات) وإنما كُتبت له، وطالبَه أيضاً عدة مرات أن يُخرج للناس الكتابة الأم التي زعمها، ومضى على ذلك ستة أشهر، وعجَزَ عرفات عن إثبات البينة على دعواه فخَنس ولم يَنطق بكلمةٍ ولم يفِ بما وعد به، كما هو شأن جماعته أصحاب الحزب الجديد في المراوغة والحيدة والصمت المُطبِق وعدم المواجهة.
وهذا تذكيرٌ بمطالَبات شيخنا نزار -حفظه الله- حول هذه القضية (فقط)، وهي لا زالت قائمةً وقد بلغَت إحدى عشرة مطالبة:
١- (تكذيب عرفات ومطالبته بالبينة على دعواه)، بتاريخ: ١٦/ رجب/ ١٤٤٧.
٢- (إذا لم تستح فاصنع ما شئت)، بتاريخ: ١٦/ رجب/ ١٤٤٧.
٣- مقال موجَّه إلى عرفات، بتاريخ: ١٧/ رجب/ ١٤٤٧.
٤- (تجديد المطالبة الأولى)، بتاريخ: ٢٠/ رجب/ ١٤٤٧.
٥- (رمتني بدائها وانسلت)، بتاريخ: ١٣/ شوال/ ١٤٤٧.
٦- (لا زلنا يا عرفات في انتظار زعمك الكتابة الأم الوقفات)، بتاريخ: ٢٣/ شوال/ ١٤٤٧.
٧- (يا بادخن ثبت عرش عرفات ثم انقش عليه)، بتاريخ: ٢٤/ شوال/ ١٤٤٧.
٨- (مرة أخرى يا كذاب اليمن بادخن)، بتاريخ: ٢٧/ شوال/ ١٤٤٧.
٩- (السلفيون يا عرفات أهل حق وصدق يحاربون كل باطل)، بتاريخ: ٢٦/ ذو القعدة/ ١٤٤٧.
١٠- (قل موتوا بغيظكم)، بتاريخ: ١/ ذو الحجة/ ١٤٤٧.
١١- (مقدمة وتمهيد في الرد على مطالبات عرفات)، بتاريخ: ٤/ ذو الحجة/ ١٤٤٧.
• وثمة مطالَباتٌ أخرى قد طولِب بها عرفات في قضايا كثيرة، وهي منشورةٌ وسيُعاد رفعها من جديد -بحول الله-.
• وأما مطالَبات عرفات الواهية فقد ردَّ الشيخ -حفظه الله- على كثيرٍ منها فيما سبق من الكتابات، ووعَد أيضاً أنه سيُفرِدها بالرد والتفنيد -بمشيئة الله تعالى-.
والله الموفِّق.
✍ الإشـــراف
١٤/ المحرَّم/ ١٤٤٧هـ
🌍 الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://telegram.me/shnizaralabbas
📌 [تجديد مطالَبة عرفات بإقامة البينة على ما افتراه في شأن كتابة «الوقفات»]
قد كَتب شيخنا نزار بن هاشم العباس -حفظه الله ورعاه- عدة مطالَباتٍ منذ أشهرٍ يُطالِب فيها عرفات المحمدي بأن يقيم البيِّنة على دعواه أن الشيخ نزاراً لم يكتب (الوقفات) وإنما كُتبت له، وطالبَه أيضاً عدة مرات أن يُخرج للناس الكتابة الأم التي زعمها، ومضى على ذلك ستة أشهر، وعجَزَ عرفات عن إثبات البينة على دعواه فخَنس ولم يَنطق بكلمةٍ ولم يفِ بما وعد به، كما هو شأن جماعته أصحاب الحزب الجديد في المراوغة والحيدة والصمت المُطبِق وعدم المواجهة.
وهذا تذكيرٌ بمطالَبات شيخنا نزار -حفظه الله- حول هذه القضية (فقط)، وهي لا زالت قائمةً وقد بلغَت إحدى عشرة مطالبة:
١- (تكذيب عرفات ومطالبته بالبينة على دعواه)، بتاريخ: ١٦/ رجب/ ١٤٤٧.
٢- (إذا لم تستح فاصنع ما شئت)، بتاريخ: ١٦/ رجب/ ١٤٤٧.
٣- مقال موجَّه إلى عرفات، بتاريخ: ١٧/ رجب/ ١٤٤٧.
٤- (تجديد المطالبة الأولى)، بتاريخ: ٢٠/ رجب/ ١٤٤٧.
٥- (رمتني بدائها وانسلت)، بتاريخ: ١٣/ شوال/ ١٤٤٧.
٦- (لا زلنا يا عرفات في انتظار زعمك الكتابة الأم الوقفات)، بتاريخ: ٢٣/ شوال/ ١٤٤٧.
٧- (يا بادخن ثبت عرش عرفات ثم انقش عليه)، بتاريخ: ٢٤/ شوال/ ١٤٤٧.
٨- (مرة أخرى يا كذاب اليمن بادخن)، بتاريخ: ٢٧/ شوال/ ١٤٤٧.
٩- (السلفيون يا عرفات أهل حق وصدق يحاربون كل باطل)، بتاريخ: ٢٦/ ذو القعدة/ ١٤٤٧.
١٠- (قل موتوا بغيظكم)، بتاريخ: ١/ ذو الحجة/ ١٤٤٧.
١١- (مقدمة وتمهيد في الرد على مطالبات عرفات)، بتاريخ: ٤/ ذو الحجة/ ١٤٤٧.
• وثمة مطالَباتٌ أخرى قد طولِب بها عرفات في قضايا كثيرة، وهي منشورةٌ وسيُعاد رفعها من جديد -بحول الله-.
• وأما مطالَبات عرفات الواهية فقد ردَّ الشيخ -حفظه الله- على كثيرٍ منها فيما سبق من الكتابات، ووعَد أيضاً أنه سيُفرِدها بالرد والتفنيد -بمشيئة الله تعالى-.
والله الموفِّق.
✍ الإشـــراف
١٤/ المحرَّم/ ١٤٤٧هـ
🌍 الصفحة الرسمية للشيخ على التلجرام:
https://telegram.me/shnizaralabbas
