يا مشهداني، عرشُكم الذي دُكَّ، وما قاله عرفات نوعٌ من اللعب والهرش
تعليقاً على المنشور أعلاه👇
📌 [يا مشهداني، عرشُكم الذي دُكَّ، وما قاله عرفات نوعٌ من اللعب والهرش]
لا تفرح يا مشهداني.. بعد أن أكملتَ كل جهالاتك وتعالُمك وتعصُّبك المَقيت للدكتور البخاري وحزبكم الجديد؛ صِرتَ مِن فَرْط عمى الحزبية تلتقط كلام الكذابين والمندسِّين..
نزار ولله الحمد لا يهرب ولا يتهرب وليس الهروب والتهرب من صفاته وأفعاله -بفضل الله ومنَّته عليه وقوَّته-.
• وقد طالبتُ -وكلُّ سلفيٍ واضح- الدكتورَ البخاري وعرفات بعدة مطالَباتٍ وأسئلةٍ سكَتا عنها جميعاً، ومنها أمورٌ كذَبا فيها كذِباً واضحاً صريحاً كدعوى الدكتور البخاري الكاذبة بتلك الرسالة المزعومة؛
(١) طالَبتُه وعرفات والجهني بأبسط إثباتٍ لهذه الرسالة المطاح بها، فسكتوا وصمتوا وهربوا وتهرَّبوا جميعاً على مرأى ومسمع كل السلفيين الأحرار الشرفاء.
(٢) وطالبتُ عرفات الكذاب بأن يأتي بكتابة الوقفات الأم التى ادَّعاها فهرب وخنس وصمت، فأَوكلَ بادخن وربما أَوكَلوك أيضاً يامشهداني أو حشرتَ نفسك بنفسك في وادي هلاك الحزبية لتدافع عنهم بالباطل والجهل والهوى؛ ترقِّع ثياب وأقنعة الانكشاف التي كشفَت عن حقيقة حزبكم الجديد.
(٣) وذاك الجهني الخانس في ركنكم؛ بيَّن السلفيون -ولله الحمد- مدى جهله ومجازفاته تجاه لفظة "قريباً..."، وأسقطوا عرش جهله فخنس وصمت، فدخلتم جميعاً في سرداب الحزب حين عجزتم عن مقارعة الحجة ودفع البراهين الكاشفة لكم، وكان السلفيون يعلمون يقيناً أنَّ للشيعة الرافضة سرداباً يخص عقيدتهم الفاسدة تجاه مهديهم المزعوم فعاش السلفيون ورأوا وشاهدوا سرداب حزبكم الجديد أنت يا مشهداني أحد حجَّابه وخدَّامه، فبئس الخدمة خِدمتك!
حين يعرض السلفيون عن كثير من جهالات هذا الحزب لأنها نوع جهلٍ وتشغيبٍ ومحاولةٍ من عرفات وغيره لصرف الشباب السلفي عن أصل المسائل والمخالفات والانحرافات التي وقعوا فيها فخالفوا المنهج السلفي وأصوله الواضحة في باب السمع والطاعة للولاة وعدم الخروج عليهم -اعتقاداً وقولا وفعلاً- وباب تجريم الخوارج وقتالهم... إلخ، لكن المشهداني لجهله وتحزُّبه الأعمى يرى جهل عرفات وتشويشه ومكره عِلماً ودكَّاً للعروش!! ولأن عرفات ومجموعةً من حزبه الجديد كانوا على منهج الحدادية الغلاة ينكرون المصطلحات والتقاسيم العلمية التي لا مشاحاة فيها كما بيَّن أهل العلم فذاك الجهني ينكر لفظة واصطلاح كلمة "قريباً..."!، وعرفات ينكر كلامي في تقسيم النوازل العلمية الحكمية إلى ظاهرةٍ وخفيةٍ لأبيِّن أن هنالك أحكاماً شرعيةً ظاهرةً مجمَعاً عليها كقتال الخوارج والبغاة والمعتدين مع ولي الأمر المسلم كحربنا في بلاد السودان على الخوارج والمعتدين التي سكت عن بيان حكمِها الواضحِ الدكتورُ البخاري وحزبه الجديد وخذل السلفيين وطعن في ولي أمرنا ووصفه بما لا يليق ولا يجوز شرعاً، وطالبناه عدة مراتٍ بالكلام ونُصح المسلمين في السودان وغيرها بالوقوف مع ولي أمرهم في حروب كهذه فصمت كل صمتٍ إلى يومنا هذا..
فهل -يا عرفات ويا مشهداني- حرب السودان نازلة ظاهرة الحُكم أم خفيَّة المعالم وتحتاج إلى صمتٍ كهذا وإعراضٍ عن بيان حكمها؟!!
فهنالك حروبٌ بين أطرافٍ في بعض جوانبها خفاءٌ وأمورٌ دقيقةٌ ومراعاة مصالح تحتاج من العالِم والمتكلم المؤهل تدقيقَ النظر ليبيِّن الحكم الشرعي للمسلمين ويبيِّن مع من يكونون ويحاربون في صفِّه، فخفاء مثل هذه النازلة والمصيبة أحياناً ليس لأجل أصلها المجمَع عليه من قتال البغاة والخوارج ولكن ماذا يَفعل أهل الإسلام تجاه هؤلاء المعتدين خاصةً إذا تدخَّلَت دولٌ معاديةٌ للأسلام وأهله في هذه الحروب والنزاعات، وأهل الإسلام والسنة فيهم ضعفٌ فهذه الأمور المحتفَّة والمداخلات أمورٌ دقيقةٌ وخفيَّةٌ تحتاج إلى كبار العلماء الناصحين وفقههم كما حصل في حرب ليبيا وانقسامها وتسلُّط مَن تسلَّط عليها من بعض الدول، وأسأل الله يجمع شمل ليبيا وسائر بلاد المسلمين على الحق وكلمة سواء.. هذه الفتنة الليبية تدخَّلَ فيها يا مشهداني صاحبك عرفات وحشَرَ أنفه فيها وسابَق أهل العلم الكبار كالعلامة الربيع والعلامة الحابري -رحمهما الله- أَتعرِف لماذا يا مشهداني؟! لأن عرفات يعمل في إطار وأجندة المخطط الخبيث والمؤامرة الكبيرة التي تنفِّذ أجندتها دولة الإمارات / أبو ظبي..
ثم كرَّر عرفات ذات التصرف والمشهد تجاه بلده اليمن المكلوم، وكذَبَ على العلامة الربيع وعمَّى عليه الحقائق ودلَّس في شأن هاني بريك، ولما نَصح العلامة الربيع أهل اليمن بالوقوف مع الشرعية والتحالف وحذَّر من هاني بريك والانتقالي؛ أجمَعوا على كتمان فتواه وتوجيهه وطاروا بفتواه الأولى -التي تَركَها وقال بخلافها لمَّا علم خديعة عرفات وحزبه-، وطار عرفات وجلس مع الانتقالي الخارج على الشرعية بذات الدعم والسند الإماراتي، فهل فهمت يا مشهداني ومن معك ومقلِّدة الحزب الجديد هذه المؤامرة التي حِيكت ونفِّذت على مرأى ومسمع ودعمٍ من الدكتور البخاري والذي قال: "إيش فيها إذا جلس عرفات ومن معه مع الانتقالي في الرياض"!! فهل
لا تفرح يا مشهداني.. بعد أن أكملتَ كل جهالاتك وتعالُمك وتعصُّبك المَقيت للدكتور البخاري وحزبكم الجديد؛ صِرتَ مِن فَرْط عمى الحزبية تلتقط كلام الكذابين والمندسِّين..
نزار ولله الحمد لا يهرب ولا يتهرب وليس الهروب والتهرب من صفاته وأفعاله -بفضل الله ومنَّته عليه وقوَّته-.
• وقد طالبتُ -وكلُّ سلفيٍ واضح- الدكتورَ البخاري وعرفات بعدة مطالَباتٍ وأسئلةٍ سكَتا عنها جميعاً، ومنها أمورٌ كذَبا فيها كذِباً واضحاً صريحاً كدعوى الدكتور البخاري الكاذبة بتلك الرسالة المزعومة؛
(١) طالَبتُه وعرفات والجهني بأبسط إثباتٍ لهذه الرسالة المطاح بها، فسكتوا وصمتوا وهربوا وتهرَّبوا جميعاً على مرأى ومسمع كل السلفيين الأحرار الشرفاء.
(٢) وطالبتُ عرفات الكذاب بأن يأتي بكتابة الوقفات الأم التى ادَّعاها فهرب وخنس وصمت، فأَوكلَ بادخن وربما أَوكَلوك أيضاً يامشهداني أو حشرتَ نفسك بنفسك في وادي هلاك الحزبية لتدافع عنهم بالباطل والجهل والهوى؛ ترقِّع ثياب وأقنعة الانكشاف التي كشفَت عن حقيقة حزبكم الجديد.
(٣) وذاك الجهني الخانس في ركنكم؛ بيَّن السلفيون -ولله الحمد- مدى جهله ومجازفاته تجاه لفظة "قريباً..."، وأسقطوا عرش جهله فخنس وصمت، فدخلتم جميعاً في سرداب الحزب حين عجزتم عن مقارعة الحجة ودفع البراهين الكاشفة لكم، وكان السلفيون يعلمون يقيناً أنَّ للشيعة الرافضة سرداباً يخص عقيدتهم الفاسدة تجاه مهديهم المزعوم فعاش السلفيون ورأوا وشاهدوا سرداب حزبكم الجديد أنت يا مشهداني أحد حجَّابه وخدَّامه، فبئس الخدمة خِدمتك!
حين يعرض السلفيون عن كثير من جهالات هذا الحزب لأنها نوع جهلٍ وتشغيبٍ ومحاولةٍ من عرفات وغيره لصرف الشباب السلفي عن أصل المسائل والمخالفات والانحرافات التي وقعوا فيها فخالفوا المنهج السلفي وأصوله الواضحة في باب السمع والطاعة للولاة وعدم الخروج عليهم -اعتقاداً وقولا وفعلاً- وباب تجريم الخوارج وقتالهم... إلخ، لكن المشهداني لجهله وتحزُّبه الأعمى يرى جهل عرفات وتشويشه ومكره عِلماً ودكَّاً للعروش!! ولأن عرفات ومجموعةً من حزبه الجديد كانوا على منهج الحدادية الغلاة ينكرون المصطلحات والتقاسيم العلمية التي لا مشاحاة فيها كما بيَّن أهل العلم فذاك الجهني ينكر لفظة واصطلاح كلمة "قريباً..."!، وعرفات ينكر كلامي في تقسيم النوازل العلمية الحكمية إلى ظاهرةٍ وخفيةٍ لأبيِّن أن هنالك أحكاماً شرعيةً ظاهرةً مجمَعاً عليها كقتال الخوارج والبغاة والمعتدين مع ولي الأمر المسلم كحربنا في بلاد السودان على الخوارج والمعتدين التي سكت عن بيان حكمِها الواضحِ الدكتورُ البخاري وحزبه الجديد وخذل السلفيين وطعن في ولي أمرنا ووصفه بما لا يليق ولا يجوز شرعاً، وطالبناه عدة مراتٍ بالكلام ونُصح المسلمين في السودان وغيرها بالوقوف مع ولي أمرهم في حروب كهذه فصمت كل صمتٍ إلى يومنا هذا..
فهل -يا عرفات ويا مشهداني- حرب السودان نازلة ظاهرة الحُكم أم خفيَّة المعالم وتحتاج إلى صمتٍ كهذا وإعراضٍ عن بيان حكمها؟!!
فهنالك حروبٌ بين أطرافٍ في بعض جوانبها خفاءٌ وأمورٌ دقيقةٌ ومراعاة مصالح تحتاج من العالِم والمتكلم المؤهل تدقيقَ النظر ليبيِّن الحكم الشرعي للمسلمين ويبيِّن مع من يكونون ويحاربون في صفِّه، فخفاء مثل هذه النازلة والمصيبة أحياناً ليس لأجل أصلها المجمَع عليه من قتال البغاة والخوارج ولكن ماذا يَفعل أهل الإسلام تجاه هؤلاء المعتدين خاصةً إذا تدخَّلَت دولٌ معاديةٌ للأسلام وأهله في هذه الحروب والنزاعات، وأهل الإسلام والسنة فيهم ضعفٌ فهذه الأمور المحتفَّة والمداخلات أمورٌ دقيقةٌ وخفيَّةٌ تحتاج إلى كبار العلماء الناصحين وفقههم كما حصل في حرب ليبيا وانقسامها وتسلُّط مَن تسلَّط عليها من بعض الدول، وأسأل الله يجمع شمل ليبيا وسائر بلاد المسلمين على الحق وكلمة سواء.. هذه الفتنة الليبية تدخَّلَ فيها يا مشهداني صاحبك عرفات وحشَرَ أنفه فيها وسابَق أهل العلم الكبار كالعلامة الربيع والعلامة الحابري -رحمهما الله- أَتعرِف لماذا يا مشهداني؟! لأن عرفات يعمل في إطار وأجندة المخطط الخبيث والمؤامرة الكبيرة التي تنفِّذ أجندتها دولة الإمارات / أبو ظبي..
ثم كرَّر عرفات ذات التصرف والمشهد تجاه بلده اليمن المكلوم، وكذَبَ على العلامة الربيع وعمَّى عليه الحقائق ودلَّس في شأن هاني بريك، ولما نَصح العلامة الربيع أهل اليمن بالوقوف مع الشرعية والتحالف وحذَّر من هاني بريك والانتقالي؛ أجمَعوا على كتمان فتواه وتوجيهه وطاروا بفتواه الأولى -التي تَركَها وقال بخلافها لمَّا علم خديعة عرفات وحزبه-، وطار عرفات وجلس مع الانتقالي الخارج على الشرعية بذات الدعم والسند الإماراتي، فهل فهمت يا مشهداني ومن معك ومقلِّدة الحزب الجديد هذه المؤامرة التي حِيكت ونفِّذت على مرأى ومسمع ودعمٍ من الدكتور البخاري والذي قال: "إيش فيها إذا جلس عرفات ومن معه مع الانتقالي في الرياض"!! فهل
فهمتَ يا مشهداني إيش فيها وما هي عليه هذه المؤامرة والمكر الكبار!!
هذه حقائق ووثائق كاشفةٌ، وحججٌ دامغةٌ لحقيقة هذا الحزب، وليست بأوهامٍ أو خيالاتٍ أو ظنون فاسدةٍ -كما زَعم ويَزعم بعض الجهلة المتعصبة للدكتور البخاري وحزبه الجديد-؛ فهل فهمتَ واستوعبتَ يا مشهداني ومن معك -هداك الله- الحقيقة؟! ومَن دُكَّت عروش جهله وكُشِفَت حقيقة مؤامراته وخبثه ومكره وتلاعبه بالعقول؟! حاول يا مشهداني أن تتحرر من حزبك وإن لم تستطع فسَل ربك الكريم أن يبصِّرك ويهديك ويكشف لك حقيقة الأمر فتكون من الأحرار والعقلاء المعظِّمين للحق لا للرجال حين يخالِفون الحق ويضلِّلون الخلق.
وبِطَيِّ المقالة رسالةٌ مختصرةٌ نافعةٌ ماتعةٌ لأخينا الفاضل أنس بن ناصر الحمد -جزاه الله خيراً- حول مسألة النوازال وجهل كثيرين بحقيقتها.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
كتبه
نزار بن هاشم العباس
٢٤/ ١١/ ١٤٤٧
https://t.me/shnizaralabbas
هذه حقائق ووثائق كاشفةٌ، وحججٌ دامغةٌ لحقيقة هذا الحزب، وليست بأوهامٍ أو خيالاتٍ أو ظنون فاسدةٍ -كما زَعم ويَزعم بعض الجهلة المتعصبة للدكتور البخاري وحزبه الجديد-؛ فهل فهمتَ واستوعبتَ يا مشهداني ومن معك -هداك الله- الحقيقة؟! ومَن دُكَّت عروش جهله وكُشِفَت حقيقة مؤامراته وخبثه ومكره وتلاعبه بالعقول؟! حاول يا مشهداني أن تتحرر من حزبك وإن لم تستطع فسَل ربك الكريم أن يبصِّرك ويهديك ويكشف لك حقيقة الأمر فتكون من الأحرار والعقلاء المعظِّمين للحق لا للرجال حين يخالِفون الحق ويضلِّلون الخلق.
وبِطَيِّ المقالة رسالةٌ مختصرةٌ نافعةٌ ماتعةٌ لأخينا الفاضل أنس بن ناصر الحمد -جزاه الله خيراً- حول مسألة النوازال وجهل كثيرين بحقيقتها.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
كتبه
نزار بن هاشم العباس
٢٤/ ١١/ ١٤٤٧
https://t.me/shnizaralabbas